Thursday, September 30, 2010

谁在做戏?


发现民主行动党的朋友们,对跳河跳海跳什么的好像特别有兴趣,一位已故的行动党前辈曾说,槟威大桥要是建得成,他会从桥上跳下来,最后不知为何不了了之;黄泉安先生则比较聪明,他自己不跳、只是公开叫许子根先生跳,然后掰成是好意要许先生洗涤身心;而可爱的阿源郭庭源先生,大选前拉队到石头公园表演跳港,叫好又叫座的程度就算周星驰最红时也不过如此,阿源先生从此踏上职业演员之路。

我称阿源先生为职业演员,完全没有侮辱广大选民及民主选举制度之意,纯粹是对阿源先生的精湛演技佩服得五体投地!想必朋友们还记得,阿源先生在文抄猫事件被踢爆、地府论被揭发时泪盈满眶低头认错时的可怜模样,相信大家当时都有一种知错能改善莫大焉的欣慰,毕竟善于改过的好孩子已经越来越少!但泪痕犹在、谦声未息之时,阿源先生又蠢蠢欲动了。

首先有那不久前小弟写过的“只供国阵高官参拜之国阵庙”事件,阿源先生大肆攻击玄水宫之后,若无其事连道歉也没有一声;再来就是州内反对党指出他选区内的民生时弊,他不但没有一句“唔该”,反而说指正者在做戏。这种论调实在令人纳闷,如果说反对党揪出民生问题就叫“做戏”,那他顶头太上皇林吉祥老先生岂不成了影帝?终究林老先生40年来的口舌政治,他要认第二,应该没有谁够胆认第一吧?

当然,林老先生这几十年当的是反对党,除了出口,又要怎么出手?但阿源先生却不同,他可是隶属执政团队,除了宴会喝酒上台唱歌,解决民瘼应该属于正业之一吧?就以最近的双溪槟榔选区问题来说,反对党分别在双溪槟榔河畔、甘榜拉哇及日落洞大道旁提出亟待解决的民生问题,阿源先生的应对方式是绝对的“千错万错,我没有错!”,除了“炒冷饭”,最经典的还是那句“做戏”!

天地良心,槟州反对党真要做戏也到光大去做啦,就算林首长八风吹不动,最低限度还有黄伟益先生,人家那幕“踢馆”可是演得比精武门更具娱乐性!反观阿源先生的选区问题,每一样都“有血有泪、可歌可泣”,首先双溪槟榔巴刹小贩高居不下的租金问题、儿童游乐场危机四伏;甘榜拉哇的护河栏杆工程拖延多时造成居民失足溺毙,如果提出这些问题都属于“做戏”,那难怪阿牛需要跑到外国去、本地竞争太大了!

至于日落洞大道旁的水潭,之所以会被冠为“槟城第一洞”,还不是因为小弟我不愿意背负做戏、博宣传等臭名,才于六月初静悄悄的拍了照片上载面子书,除了希望通过网络传达讯息让那些有面子书的YB们解决问题、也让朋友们有所顾忌不至于成为洞里亡魂。果然经过面子书曝光、光华日报也加以报导,有关当局确实做了一些工作、以锌版把大洞围了起来,但也止于围篱而已,蚊子家族依然抬头望明月!

经过四个月,这大洞还是大洞,而锌版则爬满野草,至于洞里的蚊子也不知繁殖了几代,小弟的写作师父杨永年先生入院、林首长到槟城中央医院骂中央、也都拜蚊子所赐!您说,作为反对党,在这个时候召开记者会是做戏吗?是炒冷饭吗?

请问,要是双溪槟榔区州议员、他口中的“地府官员”,及那些比游荡牛群还多的村长们,有负起他们的责任、积极地纾解民困的话,反对党还有“做戏、炒冷饭”的空间吗?至于阿源先生说已经致函要求当局填补这人造地洞,不知道有没有同时致函蚊子公会、要求牠们不要把此洞当成孵育场吗?

阿源先生精通演戏之道,眼里看出来当然谁都是演员(林首长在源哥眼里不知会否也是戏子一族?),不过入戏太深虽然会比较好睡,但对民生问题就一点帮助也没有,毕竟蚊子、河堤护栏、巴刹租金可不是剧中道具,现实里的这一切,可是会让人民很受伤、很痛!#

Friday, September 24, 2010

内斗内行!


自古以来,打得最多的是内战,小至兄弟阋墙、大至族群纷争,可能是自家人比较好打!打内战也讲究技巧,一些高明的,笑里藏刀兵不刃血就已大权在握,一些喊得声嘶力竭气喘吁吁,到头来却只露出雪白的屁股让人看笑话。

最近槟州民政党就来了这么一套,一班对内不知曾否举手发言、对外从不见摇旗呐喊的所谓爱党人士,大张旗鼓搞“倒丁特大”!本来嘛,这特别代表大会只要师出有名,在民主制度下自然有你登高唤众的权力,至于要倒谁,就要看这“阿谁”是否真的一无是处,不然你喜欢喜欢就来个特大,那岂不乱过七国?

无可否认,面对308巨变的民政党确实曾在谷底徘徊,一些专业人士离党而去,留下来的也都士气低迷,但所谓泥偶也有三分土气,在坚持党理念及林冠英首长不断的辱骂诬蔑下,反而激起一种“输人不输阵”的气象, 造成2008年尾的槟州民政党党选也出现多角战,最后丁福南医生胜出担任联委会主席。

老实说,这主席位子可不是“好康头”,要是对州政府监督不力、就得面对党内质疑其办事能力;如果太过“鸡婆”对州政府多番咨询,又要面对老羞成怒的猫首长各种难堪言词招呼。这种内忧外患,有多少“爱党人士”愿意出来承担?

顺哥失嫂意

同时,这主席一旦打出积极强硬的章法,就被人讥为不自量力,但要是调低姿态,却又引来友党说我们自灭威风,你说,在这么艰困的环境下,要如何把哥哥嫂嫂都安抚得服服贴贴、才不至于顺得哥情失嫂意?各路“爱党人士”可曾主动提供意见,有脑出脑、有力出力的为党形象作出努力?党内各局主办各种聚会,可有这些人的足迹?老实说,我还真不知道!

说到这里,让我对热心的元老级人物拿督陈宝华同志肃然起敬,他不止每年在大会上勇于发言,在内部讲座会、研讨会、对话会上也一样滔滔不绝,完全无私的分享出老人家的经验之谈。相比之下,这批“倒丁”人士作出的倒丁宣言,我不好意思说是无的放矢,但除了显露出某些人的私心怨恨之外,我看不到对民政党有什么正面积极的帮助!想必关心民政党的朋友们,应该还记得有人在报章上承认,他们的倒丁运动最主要的目的是要让丁医生难堪、是要让党史上留下半届主席的记载!

作为一个奉行民主制度的政党,原本就容许甚至鼓励党员在党内提出兴革思想,你要认为主席领导无方,大可提出更完美的替代方案与人选,如今距离民政党党选只有短短一年,加上党面对各种严峻局势,你要临阵换马不是说不可以,但至少让大家看看换来的又是那一匹马好不好?既提不出替代方案、又无法推出接班人选,那这倒丁运动岂不是在开民政党的玩笑?

集体领导

而且,民政党是出了名的集体领导,从州联委会到中央工作委员会,有哪一次的决定不是在七嘴八舌、议论纷纷的情况下产生的?如果有人不满领导层的决策、而不是出自于个人恩怨,那干脆就来个“倒阁”好啦!如果真嫌某人不够硬要倒之而后快,那我倒觉得不如参加私会党更好,一言不合拔刀相向,何来许多啰嗦?但做政治可不是搞黑社会,凡事须不断争取与协商从而获取最大利益!

虽然说换血是一种医疗法,但你连手手脚脚都动不了、而且也不知道血库里还有没有库存的时候,贸然把血放掉只会呜呼哀哉!更何况那些骂得价天响、如叶万春之流的是不是州代表、有没有投票权?这些人在面对党外敌人的时候在哪里?怎么对外连花拳绣腿都耍不出来、内斗起来却拳拳到肉?

这让我想起反清复明的少林武僧,虽然最后被清兵一把火烧了少林寺,但他们的精神却长久的流传下来,反观槟州民政党,就算没有广东十虎,也还可以培训出打猫壮士,只要大家别忙着把方丈拉下马、忙着自个儿火烧少林寺!

Sunday, September 19, 2010

别让“波涛”卷走歌台

18、9、2010 光华日报异言堂《天窗亮话》39


小时候最喜欢的一件事,是跟母亲到老家附近、升旗山脚蝙蝠洞大伯公庙趁庙会,每年二月十八及八月十八是该庙的大伯公宝诞,例必请来梨园戏班唱几晚潮州大戏,当然,小孩子眼中瞄的是“戏棚脚四果汤”和胖叔叔的单车雪糕。年岁渐长,逐渐向往歌台的澎湃音响,曾问庙祝老爷,为何每年来来去去都是“老赛宝丰”等潮州班,为何不安排当时火红的“刘冰歌剧团”来热闹一番,答案是大伯公不喜欢看歌台、就算是王沙野峰也免谈。


搬离故居后,曾几何时七月鬼节比八月神诞来得隆重,人们谈论的不再是梨园子弟的唱腔,而是某某歌手的装扮,似乎穿着越清凉的歌手越受欢迎,好些“安哥”骑着摩托车追着红星走,就像林吉祥演讲时的粉丝一样,偶像到哪里、老叔也去哪里。慢慢的,这些歌台演唱喧宾夺主、成了庆赞中元的主角,没有来上几晚,街区理事的老脸好像有点挂不住,于是歌手们越穿越少、龙香元宝越烧越多、台上政客嘉宾越讲越过瘾,成了槟州一个地方特色。


我们姑且不谈节庆焚烧对环境的影响,毕竟连那延续槟州前朝政府未完的使命、把环保工作搞得有声有色的林首长也没说什么,几时轮到小弟我插嘴?我们单单针对歌台这回事讲两句就好!这两年来,渐渐听到一些人对歌台的意见,有的说音响声浪太大,影响家中小孩温习、病老休息,也有道貌君子批评歌手衣着暴露、伤风败俗,也开始有人怀念旧式歌台那对口喜剧、相声表演。


但是我国国情,上至政府达官、下至贩夫走卒,一般流行你有你讲,他有他做的至高境界,文雅一点叫上有政策下有对策,再说地方政府也没有一套针对歌台表演的完整穿着指南,你要我怎么穿才不叫暴露?何况你眼中的暴露,可能是我豪迈的表露!所以今年还是出现你有你弹、她有她唱的局面!不过日前槟州20多个回教组织向歌台文化呛声的举动,就把许多人心中的不满从地毯下搬上台面、甚至变成备忘录呈到首长办公室与国家元首府!

我们当然不愿意回教组织把这个街坊课题搞到国家元首那里去,更不想看到我们的庆赞中元传统被有心人扭曲、进而成为历史,但所谓人必自辱而后人辱之,就好像我们大声反驳赌博是我们的文化,但每逢马会开彩,各投注站涌现的大部分是华夏子孙!本来我们的庆赞中元与盂兰胜会为社会添增多少特色、为教育带来不少帮助,但要是为了感官上的刺激,造成整篮苹果被一粒烂果拖累,那不是功德做在草地上?


就像中元联合会主席方锡希先生所言,学生在校的校服也有校规所限,歌手在台上载歌载舞却无法可依,那岂不是荒谬之极?话又说回来,这街区歌舞表演在槟州存在,绝不是那20个抗议组织领袖幕希丁阿都拉所说、是近6、7年才有的,为什么之前不见他们抗议、现在一下子就搞到向国家元首呈备忘录这么剧烈?


是不是因为民联政府林首长的宗教拨款比例,让一些人感觉自我膨胀?毕竟以人数比例来说,槟州华巫大致平均,但2400万回教拨款对955万其他拨款,是不是会让某些组织产生大头症?自以为是有权干涉他人行为的老大哥?


不管怎么样,庙会戏台是槟州历史悠久的传统,为了避免落人口舌,为了不要像房屋展、家居展一样到PISA排排站,我们还是有必要自我规范,我们不要那追思慎远、源远流长的节气庆典,被汹涌的“波涛”卷入政治化、宗教化的漩涡!#

Friday, September 3, 2010

为了下一代还是为了下一届?

4、9、2010 光华日报异言堂《天窗亮话》38


我国华裔社会一般都会在农历七月大肆庆祝中元节与盂兰胜会,这两个由来相异的节庆在大家合二为一的情况下,变成许多社区的“庆赞中元盂兰盛会”,字面上和实际上的对错,就交给史学家去研究,我们这些小老百姓最重要平平安安和和乐乐过一年就算。

今年的“庆赞中元盂兰盛会”比往年来得热闹,吃过去年的中元节甜头,一个月里数百场的宴会让许多政治人物都摩拳擦嘴、盛装出动争取开讲空间,听说这种现象导致一些主办当局为了不要顺得哥情失嫂意,预先定下规则,只许上台讲民生、不可肆意骂政敌,这无疑为讲究爱心孝道的盂兰盛会、普度众生的中元节带来一片清新气象。

我们不反对政治人物在台上高谈阔论分享政见,但你讲你的好就够啦,干嘛要攻击别人?而且还要“Hood”来“Hood”去,难道只有通过唱衰别人、才能显露出你的厉害?要真的是这样,那你的好也好不到那里去!

就好比如,你可以在讲台上告诉大家,308前常挂嘴边的民主第三票进行到如何了、308前大力捍卫的周末免泊车费承诺实现了多少,相信这类话题还有一点营养,但如果纯粹为了下一届而不是为了下一代、高喊让某某政党倒台,那我不禁在想,各YB们又何必搞这么多民生?请阿扁的训练团队回来开演讲班就行啦!

除了政治人物在台上自吹自擂,今年的中元联欢晚宴还出现一则好笑的花边新闻,吉打州一位什么福利组的李进福主席,向应邀而来的宾客开炮,再对不满的客人说“你走啦!”,结果,被邀请回来的宾客只好站起身来离开会场,以示抗议。

虽然这位李主席在法律、公理上无需负责任,但在人情上却显得有些欠缺,自古只有开门揖盗自找麻烦,哪有把引君入瓮来开骂羞辱的?

从政客喊话到“民众”骂人,这些好像都是308后的政治文化。相比这些让人受落的民粹式搞作,许子根博士就显得太老实了,大家还记得阿牛导演的《初恋红豆冰》吗?在传出将被课税20巴仙的时候,举国上下骂声不断,但好像都在乎怎样利用人民的不满捞取选票,有谁真正想去解决《初恋》的困境、及为往后国产电影开拓更光明的道路?

被反对党宣传为没种、无建树的许部长就在一片“喊就天下无敌”的汹涌情绪中,发挥他的政治智慧,向内阁领袖晓以大义,以本地电影业要有走出大马、冲向世界的宏愿,就必须放开小节,让电影以华语面向中文市场、以淡米尔语进入印度市场,如果一味食古不化,那本地电影由如何走出甘榜赚取外汇?

这就是后来新闻部长莱斯雅丁宣布牛哥这部片子免税的内情,在面对需要发挥政治艺术解决问题的时候,国内那些嘴巴大过脸的政客朋友,除了骂、就是煽动!真正做事的还是默默背负骂名的许子根先生,也一如既往的、低调处理没有唱通天!

再说回我们的七月讲台文化,经过一连场闹剧,相信往后的庆赞中元或盂兰盛会庆典宴会,主办当局会更谨慎的对上台者给予“劝告”,而发表言论的嘉宾们更应该自我约束,票源固然重要,和谐安稳更要顾及,特别是掌权者,最好能扮演身教的角色,所谓上梁不正下梁歪,偶像敢敢骂、追随者乱乱来,结果大人叫你回唐山、小孩让你吃香蕉!(这两句灵感来自黄明志以粗口歌回敬脑残校长短片)#