对许多大马年轻人来说，回教国课题已经是一个既酸又臭的陈腔滥调，在网络上，你可以看到“不吃猪肉不会死”、“割掉包皮更卫生”、“不偷不抢何必怕砍手”的言论四下流传。
这种说法基本没错，提倡或扬言实施回教法的政治人物也再三“安抚”国内非回教徒放下戒备、安心当个“旁观者”。但原则就是原则，今天回教党还急需全民支持才能入布（城）的时候，就大言不惭对政治伙伴呼呼喝喝、甚至连“请便”这绝情话也说出口，那一旦过了海，又会变什么神通？
当然，民联支持者可以自慰（自我安慰）说是基于马来选民回流巫统的对策，而林冠英也公开辩解，说“若民联推出的百日新政、橙皮书或共同宣言内有认同回教国和回教刑事法的话，他和行动党领导层会辞职”，还说以上各宣言皆“白纸黑字、清清楚楚”，虽然大家不知民联是不是由林冠英说了算，但如果说“橙皮书”没有列明回教法相关条例、大家就无须担心的话，那华小淡小增建及制度化拨款同样不登“橙皮书”议程，又要全国人民如何相信民联的改革决心？
OK，白纸黑字、清清楚楚就能够保证民联入布之后不会变质吗？安华先生够亲口对槟城打枪埔人民说，一旦执政就会粉刷打枪埔组屋，如今PG 1号都快被林首长坐到快报废、首长官邸也住到长白蚁搬家避蚁，组屋粉刷了吗？一个小小承诺都可以当屁来放，关系“入布”大计的糖果礼包又叫人怎么放心？再说，今天的民联是一个法定注册组织吗？不是！只是一个在308后仓促成军的政治结合体，在这种情况下，所作的任何承诺，一旦“遗忘”，找谁算账去？
好啦，我们就宽大为怀、把一切当真，那大家来看看，吉打州宰猪场被拆、房产土著固打从国阵的30%“进步”到民联的70%（当然，有人可能会以马六甲州的60%保留固打来质疑，但无可否认，吉州民联政府是始作俑者吧？）、还有该不该庆祝情人节风波、槟州街舞男女分开事件、雪州便利店卖酒执照等等，林家父子又为华社“说”（别说做！）了些什么？
大家在这些事件上，只看到行动党主席卡巴星先生气急败坏的声明又声明、谴责又谴责，只差还没有把身体让回教党践踏（星爷说过，要落实回教国，必须先踏过他的尸体），但口口声声能够制止回教党胡作非为的林家父子，怎么看都只是一对大只的鸵鸟！
继日前聂老聂阿兹丢出的深水炸弹、声称“不在乎行动党退出，实施回教法势在必行”之后，经星伯孤军作战表达不满，也是聂老公子的回青团副团长聂阿都就呛声：“我的父亲只是以旧答案回应卡巴星的旧事件，即我们不介意那些无法接受回教刑事法的民联成员党的离开。我们尊重卡巴星，不过他也应该尊重我们”！
聂家父子不留情面的对待战友，猫粉丝可能会说这是巫统对待国阵华基政党的翻版、没什么大不了，但问题是，火箭单方面拿着一份软弱无力、没有法定地位的橙皮书当尚方宝剑，可在聂家父子眼中，这橙皮书还比不上一粒袋鼠牌肉橙，想几时咬就几时咬、连通胜日历都不必看！如果加上安华先生的“原则上支持实施回教法”，这回（教党）公（正党）合璧、双林无力，让大家害怕的不是回教国回教法的威胁，而是民联承诺一摞摞，能够兑现的到底有几成？
一旦来届大选马华民政成了孤魂、巫统变了野鬼，到时回教党发蛮撒野，而火箭高层也信守诺言辞职谢罪，可谁敢保证回教党不会拉拔巫统连成一气？这么一来，就算把双林铸成铁像放在新关子角，也可能会触犯拜偶像教条而被市政局拆走，想让后人撒尿、遗臭万年都没有机会！#
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