每个小学生都会以“我的妈妈”来写作文，正常来说应该每一篇的内容都不相同，但有时候也会出现以下的状况：
老师说：“陈小平，林可爱，好巧哦，你们的妈妈都叫刘美玉耶！”
其实不是巧合或他们是异父兄妹，只不过不知道是陈小平抄林可爱、还是林可爱抄陈小平的作文而已！
我也写过无数次的“我的妈妈”，但从来都是课堂所需，今天这篇是第一次自动自发。
妈妈是一位穿越两个世纪、既主内也主外的主妇兼煮妇，妈妈生于上个世纪30年代年，位于极乐寺后山“炮台顶”、一个重男轻女的务农家庭，外婆生下我小阿姨后就体虚亡故，妈妈身为长姐，每天除了蓄养鸡鸭，就忙于照顾阶梯般的三个弟弟和两个妹妹。
那个时代不要说女孩，就算男丁也鲜有上学机会，舅舅们由外公教导三字经、千字文及增广贤文，结果有心栽花花不发，舅舅们好像学得不怎么样，反而趁家务农忙余暇、在旁有一搭没一搭偷听的妈妈，倒学了满腹的“人之初，性本善”、“天地玄黄，宇宙洪荒”，和日后成为顺口溜的什么“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”、“山中有直树，世上无直人”等等，而且还是用客家话来念！
妈妈走过日据时期，也目睹国家独立，还被513戒严吓坏，这个“吓”有两个原因，第一怕祸事上门来，第二就是怕她的宝贝儿子我饿死，那时候我两岁。虽然经过种种风雨，却没有浇息妈妈好打不平的个性，每逢哪家亲属传出争端，妈妈都会夹着阳伞、搭上巴士，去发挥她大家姐的“和事婆”精神！可能我们经常面对类似状况，耳濡目染下，大姐和我都遗传了这种鸡婆性格，常爱扮那不平则鸣、大棒子最爱打的出头笨鸟！
就好像我在妈妈的居丧期间召开新闻发布会，以嘉应会馆董事身份揭发广汀会馆殡仪馆私营化事件，这就是十足十的笨鸟行为！试问，会馆要怎么经营殡仪馆，许多董事都敢怒不敢言，又何必我强出头？就算事成后收费昂贵，也不是我出钱啊？而且私营化后会馆收入减少，也没要我掏腰包！但自小妈妈就常以增广贤文来说教，所谓做人要“将心比心”，这殡葬费嘛，谁要是“富在深山有远亲”的当然没问题，但那“穷居闹市无人问”的又怎么办呢？只希望把事情公开出去，望众会馆掌事者莫“贪他一斗米，失却半年粮”啊（接受外来公司小小投资，换来20年合约捆绑）！
由于家贫，每逢年节妈妈都会蓄养成群鸡鸭帮补不足，那时候卖鸡还要包劏，妈妈有一套杀鸡时的“咒语”，也不知道是自我安慰还是确有其效，总之妈妈的菜刀临到那待宰的肥鸡时，总要念念有词一番。虽然时隔甚久，那“圆毛生、扁毛生，阎王注你过刀砧，做人畜生无了时，早日投胎过人生”的句子，还深深铭记在我脑海中。
在归信基督教前，妈妈对神鬼之说从来都深信不疑，除了初一十五拜家神之外，月尾还要拜“后尾公”，不管口袋里多么拮据，都会白灼一片三层肉、备妥糕饼在后门供奉那不知名的灵界好兄弟。偶尔妈妈会因为琐事而推迟一两天祭拜，事后如果有发生如何意外事端，她都会归咎于“忘记供奉”之故，这也使到我们姐弟小小心灵中有个想法：“那不是和“讨看头镭”的不法分子一样、收不到利益就制造麻烦吗？”，也因为这样，我们（姐弟）接受基督教，同时也激发心中不向恶势力低头的习性，更把妈妈也带到信上帝的道路！
妈妈除了对内指挥大小事、向外面发出不平声之外，对儿女教育也有独到之处，我两位姐姐被祖母视为赔钱货、不必接受正规教育，妈妈说话了，她说她就是亏在不识字，绝对不能让儿女步其后尘，就算去帮佣，也要让女儿念书！妈妈这番话被视为顶撞，老大人顺势发烂渣撒手不理，于是妈妈坐言起行，到富人家帮佣、到产妇家当“陪月”，甚至割树胶，使我两位姐姐能够高中毕业，“打政府工”成为公务员，从而协助父母抚养我这个“老来子”（老来所得的儿子）。
妈妈走过82个年头，在2010年4月25日与世长辞，遗容的安详、丧礼的气氛、吊唁亲友的人数，除了体现出妈妈生前的侠义风范、也显示妈妈的高瞻远瞩，她常说人要付出才有回报，必须广结良缘。更强调“人在官场好行善”，尽量多参加社群活动、因为远亲不如近邻，才不会事到临头无依无靠，所以小弟今日热衷党团，可说是“奉慈命”的！
写到这里，翻看丧礼照片，看到友好送来輐轴上的挽词“教子有方”，我实在有负妈妈的教导，连一篇小学生作文都不及格，因为这篇文章要是交给老师审阅，一定会被老师退稿：“陈嘉亮，你妈妈不是名叫张瑞花吗？怎么没有写出来？拿回去再写过！”#
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